유교의 성지
鄭宇東
0
1929
2011.09.28 14:52
유교의 성지
유교의 성지-곡부(曲阜)
곡부는 산동성 성도인 제남의 남쪽에 자리잡고 있으며 제남에서 자동차로
약 2시간 거리에 자리잡고 있습니다. 처음 곡부에 들어서면 유명한 관광지
치고는 별로 깨끗하지 않다는 느낌이 들수도 있습니다.
곡부에는 공자의 사당인 공묘, 공자의 고택인 공림, 공자와 그 후손의 묘림인
공림이 있는데 이를 삼공이라 부릅니다. 이 밖에도 많은 유교의 문화 유산이
있는 곡부는 도시 전체를 문화 도시로 지정하여 개발을 제한하고 있습니다.
삼공 주위에는 어떠한 건축물도 3층 이상을 넘지 못하게 하고 있습니다.
1) 공묘(孔廟)
공묘는 지성묘로 공자에게 제사를 올리는 예법의 묘당입니다. 기원전 478년 처음
건설되어 2400여년 동안 끊이지 않고 보수 확장되었을 뿐 아니라 그 동안
줄곧 제례가 거행되어 왔습니다. 이 건물은 중국에서 가장 오래 사용되고 있는
사당 건물로 세계에서 보기 드문 건축물입니다. 공묘에는 전(殿), 무(무), 각(閣),
정(亭), 문(門), 방(坊) 등 466간의 건물이 있으며 면적은 14만 평방미터입니다.
공묘에 들어서면 일단 가운데에 세 갈래의 길이 나누어져 있는 것을 볼 수 있고
아홉 단계의 정원으로 구성되어 있는 것을 확인 할 수 있습니다.
이 공묘는 중국의 3대 고건축물의 하나로 “천하 제일 묘당”으로 불립니다.
공묘에는 대성전, 규문각, 행단 등 유명한 건축물들이 있습니다. 대성전은 동방
삼대전의 하나이고 10개의 기둥에는 용이 부조되어 있는데 이는 중국에서 유일
한 건축물이며 국내외에 널리 알려져 있다. 동서의 두 행랑은 중국에서 가장 긴
곁채의 하나입니다. 13어비정에는 당, 송, 금, 원, 명, 청, 민국의 7대에 걸쳐 새겨
진 각비 55기가 있는데 이는 중국에서 가장 오래된 것들입니다.
규문각은 중국의 10대 누각의 하나로서 목조 건물로 매우 유명하고 행단은
공자가 제자들에게 강의하던 곳으로 유명합니다. 공묘의 정원에는 일 만 여
그루의 울창한 측백나무 고목들로 가득차 있습니다. 이 나무들은 장엄하면서
도 경건한 분위기를 느끼게 합니다.
공묘는 웅장한 고건축물로서의 가치 뿐만 아니라 몇 천년에 걸친 중국 봉건
사회의 역사적 흐름 가운데의 물질문화와 정신문화가 농축되고 응집되어 승화
된 것으로 매우 큰 가치가 있습니다. 이 곳에는 수준 높은 예의 문화와 서예
문화가 있으며 동시에 중국 특유의 고건축 문화와 정원 문화를 보유하고 있어
서 내면적으로는 물론 외형적으로도 그 가치가 매우 뛰어납니다. 공묘의 모든
건축물은 순서에 따라 배열되어 공간 배치가 뛰어날뿐 아니라 서로 호응하는
것이 유가의 예의를 실생활에 구 현한 것이라는 평가를 받고 있습니다.
2) 공부(孔府)
공부는 공자의 직계 자손들이 살던 저택을 말합니다. 현재의 건축물은 명대
초기에 건설되었으며 560여 간의 건물이 있고 면적은 약 7만 평방미터입니다.
그 구성은 공묘의 구성과 같이 가운데에 세 갈래의 길이 나 있고 아홉 단계의
정원으로 구성되어 있습니다. 공부는 중국에서 가장 크고 호화로우며 가장 오
랫동안 상용된 귀족의 저택으로“천하 제일 고택”이라 불립니다.
공부는 앞부분은 관청으로 사용하고 뒷부분은 주택으로 사용하는 전아후택(前
衙後宅)의 전형적인 건물입니다. 공부는 명,청과 민국 시대의 진귀한 건물 형태
를 보존하고 있고 자수, 서화, 도자기, 청동기, 옥기, 죽, 나무, 상아 조각품, 고서
적, 비첩, 화폐, 문구, 인장, 각석, 목각인판 등 20여 종류, 10여만 점의 귀중한
문물을 소장하고 있습니다. 이 밖에도 역사적으로나 수량은 물론 내용이 풍부한
10만점이 넘는 문서를 소장하고 있습니다. 이는 중국에서 가장 유명한 사가의
문서로 명대 가정(嘉靖)년간(1534년)에서 1948년에 이르는 400여 년 동안의
정치, 경제, 사상, 가족 등 방면의 상황이 기록되어 있어서 중국의 봉건 사회를
연구하는데 진귀한 자료가 되고 있습니다.
공부의 후문 밖에는 중국의 두번째 큰 비림이 있습니다. 이 곳에는 서한에서
민국시대에 이르는 1,044 점의 진귀한 각비를 소장되어 있습니다. 서예사에서
이름이 높은 예기비, 사신비, 을영비, 장맹룡비 등 한대 이후의 많은 비각이
있습니다.
3) 공림(孔林)
공림은 지성림이라고 불리며 공자와 그 후예들의 가족 묘지이다. 부지 면적은
약 200만 평방미터이고 담장의 둘레는 약 8킬로미터에 달합니다. 공림에는 묘
지가 10만 여 기, 수목이 10만 여 그루, 역대 비석이 4000 여 점, 석물이 85점,
건축물이 60여 채가 있습니다. 이 곳은 세계에서 가장 오래 되고 규모가 가장
크며 묘지수가 가장 많으며 보존이 아주 잘 되어 있는 사가의 능원입니다.
그래서 사람들은 이곳을“천하 제일 능원”이라고 부릅니다.
중국 사람들은 전통적으로 공림을 매우 신성한 장소로 생각하였습니다.
공림에는 비록 수풀이 우거져 있지만 모기가 없어서 개구리가 없고 개구리가
없으며 개구리가 없어서 뱀도 없다고 합니다.
이곳에 있는 많은 묘지들은 중국의 고대 묘지풍습과 장례제도를 계통적으로
보여 주고 있습니다. 공림을 천천히 걷노라면 천 년의 수림이 햇볕을 가려주
고 많은 비석과 석물이 숲을 이루며 나뭇잎이 떨어져 뿌리로 돌아가는 자연
회귀의 심오한 철학을 다시 한번 되돌아 보게 합니다. 이 곳 공림에서 공자의
제자 자공이 공자의 묘지에서 6년 동안 시묘살이를 한 곳이 있는데 이를 통해
유교의 전통적인 사도의 존엄함을 다시 한 번 생각하게 합니다.
4) 니산(尼山)
니산은 기원전 551년 지성 공자가 태어난 곳입니다. 니산은 곡부에서 남동쪽
으로 30여 킬로미터 떨어진 곳에 위치하고 있습니다. 주봉은 해발 340미터이
고 병렬된 다섯 개의 봉우리가 많은 산들에 감싸여 있으며 두 줄기의 강이 굽
이쳐 흐르는 풍수지리의 명당입니다. 본래 이름은 니구산 이었으나 공자의 이
름인 구(丘)자를 피하기 위해 ‘구’자를 빼고 니산으로 개칭하였습니다.
니산의 중요 건축물은 니산공묘이며 산중의 평평한 곳에 자리잡고 있습니다.
니산의 구조도 곡부의 공묘의 구조와 같습니다. 현재 산동성의 중요 문물보호
대상으로 지정되어 있으며 니산은 국립 삼림공원으로 지정되어 있습니다.
유교의 성지-곡부(曲阜)
곡부는 산동성 성도인 제남의 남쪽에 자리잡고 있으며 제남에서 자동차로
약 2시간 거리에 자리잡고 있습니다. 처음 곡부에 들어서면 유명한 관광지
치고는 별로 깨끗하지 않다는 느낌이 들수도 있습니다.
곡부에는 공자의 사당인 공묘, 공자의 고택인 공림, 공자와 그 후손의 묘림인
공림이 있는데 이를 삼공이라 부릅니다. 이 밖에도 많은 유교의 문화 유산이
있는 곡부는 도시 전체를 문화 도시로 지정하여 개발을 제한하고 있습니다.
삼공 주위에는 어떠한 건축물도 3층 이상을 넘지 못하게 하고 있습니다.
1) 공묘(孔廟)
공묘는 지성묘로 공자에게 제사를 올리는 예법의 묘당입니다. 기원전 478년 처음
건설되어 2400여년 동안 끊이지 않고 보수 확장되었을 뿐 아니라 그 동안
줄곧 제례가 거행되어 왔습니다. 이 건물은 중국에서 가장 오래 사용되고 있는
사당 건물로 세계에서 보기 드문 건축물입니다. 공묘에는 전(殿), 무(무), 각(閣),
정(亭), 문(門), 방(坊) 등 466간의 건물이 있으며 면적은 14만 평방미터입니다.
공묘에 들어서면 일단 가운데에 세 갈래의 길이 나누어져 있는 것을 볼 수 있고
아홉 단계의 정원으로 구성되어 있는 것을 확인 할 수 있습니다.
이 공묘는 중국의 3대 고건축물의 하나로 “천하 제일 묘당”으로 불립니다.
공묘에는 대성전, 규문각, 행단 등 유명한 건축물들이 있습니다. 대성전은 동방
삼대전의 하나이고 10개의 기둥에는 용이 부조되어 있는데 이는 중국에서 유일
한 건축물이며 국내외에 널리 알려져 있다. 동서의 두 행랑은 중국에서 가장 긴
곁채의 하나입니다. 13어비정에는 당, 송, 금, 원, 명, 청, 민국의 7대에 걸쳐 새겨
진 각비 55기가 있는데 이는 중국에서 가장 오래된 것들입니다.
규문각은 중국의 10대 누각의 하나로서 목조 건물로 매우 유명하고 행단은
공자가 제자들에게 강의하던 곳으로 유명합니다. 공묘의 정원에는 일 만 여
그루의 울창한 측백나무 고목들로 가득차 있습니다. 이 나무들은 장엄하면서
도 경건한 분위기를 느끼게 합니다.
공묘는 웅장한 고건축물로서의 가치 뿐만 아니라 몇 천년에 걸친 중국 봉건
사회의 역사적 흐름 가운데의 물질문화와 정신문화가 농축되고 응집되어 승화
된 것으로 매우 큰 가치가 있습니다. 이 곳에는 수준 높은 예의 문화와 서예
문화가 있으며 동시에 중국 특유의 고건축 문화와 정원 문화를 보유하고 있어
서 내면적으로는 물론 외형적으로도 그 가치가 매우 뛰어납니다. 공묘의 모든
건축물은 순서에 따라 배열되어 공간 배치가 뛰어날뿐 아니라 서로 호응하는
것이 유가의 예의를 실생활에 구 현한 것이라는 평가를 받고 있습니다.
2) 공부(孔府)
공부는 공자의 직계 자손들이 살던 저택을 말합니다. 현재의 건축물은 명대
초기에 건설되었으며 560여 간의 건물이 있고 면적은 약 7만 평방미터입니다.
그 구성은 공묘의 구성과 같이 가운데에 세 갈래의 길이 나 있고 아홉 단계의
정원으로 구성되어 있습니다. 공부는 중국에서 가장 크고 호화로우며 가장 오
랫동안 상용된 귀족의 저택으로“천하 제일 고택”이라 불립니다.
공부는 앞부분은 관청으로 사용하고 뒷부분은 주택으로 사용하는 전아후택(前
衙後宅)의 전형적인 건물입니다. 공부는 명,청과 민국 시대의 진귀한 건물 형태
를 보존하고 있고 자수, 서화, 도자기, 청동기, 옥기, 죽, 나무, 상아 조각품, 고서
적, 비첩, 화폐, 문구, 인장, 각석, 목각인판 등 20여 종류, 10여만 점의 귀중한
문물을 소장하고 있습니다. 이 밖에도 역사적으로나 수량은 물론 내용이 풍부한
10만점이 넘는 문서를 소장하고 있습니다. 이는 중국에서 가장 유명한 사가의
문서로 명대 가정(嘉靖)년간(1534년)에서 1948년에 이르는 400여 년 동안의
정치, 경제, 사상, 가족 등 방면의 상황이 기록되어 있어서 중국의 봉건 사회를
연구하는데 진귀한 자료가 되고 있습니다.
공부의 후문 밖에는 중국의 두번째 큰 비림이 있습니다. 이 곳에는 서한에서
민국시대에 이르는 1,044 점의 진귀한 각비를 소장되어 있습니다. 서예사에서
이름이 높은 예기비, 사신비, 을영비, 장맹룡비 등 한대 이후의 많은 비각이
있습니다.
3) 공림(孔林)
공림은 지성림이라고 불리며 공자와 그 후예들의 가족 묘지이다. 부지 면적은
약 200만 평방미터이고 담장의 둘레는 약 8킬로미터에 달합니다. 공림에는 묘
지가 10만 여 기, 수목이 10만 여 그루, 역대 비석이 4000 여 점, 석물이 85점,
건축물이 60여 채가 있습니다. 이 곳은 세계에서 가장 오래 되고 규모가 가장
크며 묘지수가 가장 많으며 보존이 아주 잘 되어 있는 사가의 능원입니다.
그래서 사람들은 이곳을“천하 제일 능원”이라고 부릅니다.
중국 사람들은 전통적으로 공림을 매우 신성한 장소로 생각하였습니다.
공림에는 비록 수풀이 우거져 있지만 모기가 없어서 개구리가 없고 개구리가
없으며 개구리가 없어서 뱀도 없다고 합니다.
이곳에 있는 많은 묘지들은 중국의 고대 묘지풍습과 장례제도를 계통적으로
보여 주고 있습니다. 공림을 천천히 걷노라면 천 년의 수림이 햇볕을 가려주
고 많은 비석과 석물이 숲을 이루며 나뭇잎이 떨어져 뿌리로 돌아가는 자연
회귀의 심오한 철학을 다시 한번 되돌아 보게 합니다. 이 곳 공림에서 공자의
제자 자공이 공자의 묘지에서 6년 동안 시묘살이를 한 곳이 있는데 이를 통해
유교의 전통적인 사도의 존엄함을 다시 한 번 생각하게 합니다.
4) 니산(尼山)
니산은 기원전 551년 지성 공자가 태어난 곳입니다. 니산은 곡부에서 남동쪽
으로 30여 킬로미터 떨어진 곳에 위치하고 있습니다. 주봉은 해발 340미터이
고 병렬된 다섯 개의 봉우리가 많은 산들에 감싸여 있으며 두 줄기의 강이 굽
이쳐 흐르는 풍수지리의 명당입니다. 본래 이름은 니구산 이었으나 공자의 이
름인 구(丘)자를 피하기 위해 ‘구’자를 빼고 니산으로 개칭하였습니다.
니산의 중요 건축물은 니산공묘이며 산중의 평평한 곳에 자리잡고 있습니다.
니산의 구조도 곡부의 공묘의 구조와 같습니다. 현재 산동성의 중요 문물보호
대상으로 지정되어 있으며 니산은 국립 삼림공원으로 지정되어 있습니다.
